Anne Frank é conhecida por seu diário, ‘O Diário de Anne Frank’, que ela escreveu enquanto se escondia do regime nazista durante a Segunda Guerra Mundial. Sua fuga da perseguição começou anos antes de ela se esconder atrás de uma estante com sua família em Amsterdã. Ela nasceu originalmente em 1929 numa família judia na Alemanha. Seu pai, Otto Frank, decidiu que era melhor fugir do país quando os nazistas chegaram ao poder em 1933. Consequentemente, Anne cresceu como estrangeira na Holanda.
No entanto, em 1940, os nazistas invadiram a Holanda, tornando-a não mais segura. Quando os nazistas ordenaram que a irmã de Anne se apresentasse em seu campo de trabalho em 1942, a família se escondeu. Eles permaneceram escondidos atrás de uma estante até sua descoberta em 1944. Durante esse período de esconderijo, Anne escreveu em seu diário. Tragicamente, todos os membros da família Frank, exceto o pai de Anne, morreram nos campos nazistas. Mas seu diário permaneceu escondido e seu pai o publicou depois da guerra.
Outros Diaristas Judeus do Holocausto
Outros judeus também escreveram diários enquanto perseguidos e se escondiam dos nazistas. Tenha em mente que as histórias a seguir são emocionalmente perturbadoras.
• Etty Hillesum (1914 – 1943) manteve um diário descrevendo sua vida perigosa como judia holandesa sob o domínio nazista. Ela morreu em Auschwitz.
• Miriam Chaszczewacki (1924-1942) foi uma judia de 15 anos vítima do Holocausto que, em 1939, começou a escrever um diário pessoal sobre sua vida no gueto de Radomsko; terminando pouco antes de sua morte em 1942.
• Rutka Laskier (1929-1943) foi uma diarista judia polonesa que narra os três meses de sua vida durante o Holocausto na Polônia. Os nazistas a assassinaram em Auschwitz aos quatorze anos.
• Věra Kohnová (1929 – 1942), uma jovem judia checoslovaca, escreveu um diário sobre seus sentimentos e eventos durante a ocupação nazista antes de sua deportação e assassinato nos campos de extermínio nazistas.
Perseguido – uma Realidade Judaica Histórica
Ter que fugir de perseguidores que procuram prejudicar não foi apenas experimentado durante o holocausto, mas tem sido parte da experiência judaica ao longo da história. Tudo começou nos primeiros dias da nação, quando Jacó fugiu de Esaú, que ameaçou tirar sua vida. Nos séculos seguintes, fugir de perseguidores era uma realidade cada vez mais iminente para os descendentes de Jacó.
A infância de Jesus: perseguida e escondida
A esse respeito, não é surpreendente descobrir que nos Evangelhos, logo após seu nascimento, Jesus teve que fugir para outro país, assim como a família de Anne Frank.
Mateus registra como os Magos do Oriente visitaram Jesus e criou consternação para Herodes, o Grande.
12E tendo sido avisados em um sonho para não voltarem para Herodes, eles voltaram para seu país por outro caminho.
AF U G A P A R A O E G I T O
13Quando eles se foram, um anjo do Senhor apareceu a José em um sonho. “Levante-se”, disse ele, “pegue o menino e sua mãe e fuja para o Egito. Fique aí até que eu lhe diga, pois Herodes vai procurar o menino para matá-lo”.
14 Então ele se levantou, pegou a criança e sua mãe durante a noite e partiu para o Egito, 15onde permaneceu até a morte de Herodes. E assim se cumpriu o que o Senhor havia dito por meio do profeta: “Do Egito chamei meu filho.“
16Quando Herodes percebeu que havia sido enganado pelos Magos, ficou furioso e deu ordens para matar todos os meninos de Belém e arredores que tinham dois anos ou menos, de acordo com o tempo que aprendera com os Magos. 17Então o que foi dito por meio do profeta Jeremias foi cumprido:
18 “Ouviu-se uma voz em Ramá,
choro e grande luto,
Rachel chorando por seus filhos
e recusando-se a ser consolada,
porque não existem mais”.
O R E T O R N O A NA Z A R É
19Depois que Herodes morreu, um anjo do Senhor apareceu em um sonho a José no Egito 20 e disse: “Levante-se, pegue o menino e sua mãe e vá para a terra de Israel, porque os que tentavam tirar a vida do menino estão mortos”.
21Então ele se levantou, pegou a criança e sua mãe e foi para a terra de Israel. 22Mas quando soube que Arquelau reinava na Judéia no lugar de seu pai Herodes, teve medo de ir para lá. Tendo sido avisado em um sonho, ele retirou-se para o distrito da Galiléia, 23 e ele foi morar em uma cidade chamada Nazaré. Assim se cumpriu o que foi dito pelos profetas, que ele seria chamado Nazareno.
Mateus 2: 12-23
Mateus registra como o rei Herodes, sentindo-se ameaçado por Jesus e furioso porque os magos o enganaram, orquestrou o assassinato de todos os meninos em Belém. Ele esperava matar Jesus no banho de sangue. Mas os pais de Jesus fugiram no meio da noite e viveram escondidos em um país estrangeiro, como Anne Frank, para escapar de uma ameaça assassina.
… De Herodes, o Grande
Herodes, o Grande, o brilhante, mas implacável rei da Judéia, governou sob o imperador romano de 37 a 4 AC. O pai de Herodes, Antiper, tomou a iniciativa quando os romanos conquistaram Jerusalém em 63 AC, ganhando o favor romano e tornando-se o rei vassalo da Judéia. Herodes herdou o trono de seu pai e navegou astutamente em muitas intrigas para fortalecer sua posição. Ele patrocinou projetos de construção magníficos, muitos dos quais estão agora entre as ruínas de grandes atrações turísticas em Israel hoje. Massada e Cesareia são exemplos de duas atrações turísticas israelenses populares que sobreviveram como marcos históricos de suas atividades de construção. Mas, seu projeto mais grandioso foi a reconstrução do Segundo Templo em Jerusalém. Ele a construiu para rivalizar com todas as estruturas do Império Romano. Sempre que o Novo Testamento menciona um ‘Templo’, refere-se a este templo construído por Herodes.
A crueldade de Herodes foi bem documentada pelo historiador José, incluiu o assassinato de várias de suas esposas e filhos quando suspeitou de sua deslealdade, e nunca hesitou em derramar o sangue de seus súditos. Portanto, embora Mateus, de todos os que registraram as atrocidades de Herodes, seja o único que menciona o assassinato de crianças em Belém, essas ações são inteiramente consistentes com o que sabemos dele.
A Hipótese Audaciosa: Jesus como Israel
Herodes, o Grande, era Edomita, descendente de Esaú; o irmão de Jacó/Israel. Assim, Mateus registra uma ameaça Edomita contra a vida de Jesus.
Isso abre a porta para Mateus revelar como ele entendeu esses eventos. Ele faz isso estabelecendo a estrutura, ou lente que ele usa para dar sentido a Jesus. Vemos isso em sua breve citação (sublinhada acima) do profeta Oséias (700 AEC). A citação completa de Oséias é:
“Quando Israel era criança, eu o amava, e do Egito chamei meu filho”.
Oséias 11: 1
Oséias escreveu esta frase para lembrar o Êxodo da jovem nação de Israel que saiu do Egito sob Moisés. Ele retratou Israel como ‘filho’ de Deus desde que o Êxodo ocorreu no início da história da nação. Mas Mateus acha adequado aplicar isso a Jesus, quando ele também saiu do Egito. Ao fazer isso, Mateus apresenta uma hipótese audaciosa de que Jesus de alguma forma encarna toda a nação de Israel. Na visão de Mateus, Jesus é o arquétipo, projeto mestre, cumprimento ou conclusão de Israel. Jesus forma o padrão que molda as experiências da nação de Israel.
Uma Exposição que Apóia a Hipótese
Mateus exibe a saída de Jesus do Egito em sua juventude como evidência disso, uma vez que se correlaciona com o êxodo nacional de Israel do Egito na juventude de sua nação. E a experiência judaica sempre presente ao longo da história de ter que fugir e se esconder, exemplificada na história de Anne Frank, equivale à experiência de fuga e esconderijo de Jesus.
A correlação é mais profunda – de volta aos primórdios da nação. Jacó, também chamado de Israel, tornou-se o primeiro da semente de Abraão forçado a fugir e se esconder (de seu irmão Esaú). Jesus teve que fugir de Herodes, o Grande, um Edomita ou descendente de Esaú. Assim como Israel fugiu de Esaú, seu descendente teve que fugir do descendente de Esaú. Do ponto de vista oferecido por Mateus tanto Israel fugiu de Esaú.
Vimos que o nascimento milagroso de Jesus foi paralelo ao nascimento milagroso de Isaque. Aqui sua fuga de Herodes é paralela à fuga de Jacó de Esaú, e seu retorno do Egito para a terra de Israel é paralelo ao Êxodo sob Moisés para a Terra Prometida.
A V A L I A N D O A AL E G A Ç Ã O DE M A T E U S
Mateus está aprontando alguma? Todo o projeto conhecido
como Israel começou com a promessa de Deus a Abraão que
todos os povos da terra
serão abençoados através de você
Gênesis 12: 3
Desde que isso oferece a você e a mim a bênção de Deus e desde que Jesus veio através de Abraão, investigar mais ao longo dessa linha de pensamento pode ser frutífero. Continuamos percorrendo a vida de Jesus com isso em
mente, próximo àquele que preparou o caminho antes dele – João Batista – através das lentes do revolucionário judeu Simon Bar Kochba.